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美好的隨喜
於 2013年02月25日 21:55:28 (407 次閱讀)

社會上,多少人慈悲為善,救助傷殘,我給予隨喜贊助;社會上,多少人勵精圖治,建設功業,我給予隨喜讚美。「隨喜」真是美好而有德的行為。

做好事,說好話,我雖然沒有能力為之,但是你做了,你說了好話,做了好事,我很歡喜,我「隨喜」讚嘆,佛說:果能如此,其功德與親自去做沒有分別;可見「隨喜」在為人處世之道上的重要。

遺憾的是,現在社會,有「隨喜」美德的人畢竟太少了,大部份人都是幸災樂禍,不肯隨喜的居多,例如,你有錢而資助傷殘孤老,他批評你所做的只是「九牛一毛」;你經濟拮据,但對善事也贊助若干,他說你「打腫臉充胖子」。整個社會因為沒有養成「隨喜」的習慣,到處任意批評,肆意踐踏,這樣社會那裏有好人好事呢?

這個社會,你好,你善,你大,你富,我嫉妒你:你貧,你窮,你笨,你愚,我看不起你,你不行善,我來行善,你批評我不是;我待人慈悲,你不慈悲,你說我慈悲不夠。任憑你怎麼做,他都要中傷,批評,令人不禁想問:你希望這個世界,你不行,他不行,大家都不行,難道要大家同歸於盡嗎?

國家復興,社會進步,端賴吾人養成「隨喜」的性格,你要競選民代,為眾服務,我樂於隨喜投你一票;你興辦功業,救助弱小,我樂於隨喜贊助。你辦報紙,我隨喜訂閱;他辦電台,我隨喜充當義工,共成善事;他卹孤濟貧,我隨喜給予宣揚,成就好事。「隨喜」的世界,無比美好。

因此,希望今後的社會大眾,大家都隨喜說好話,做好事,對於善事義舉都能隨喜參加,熱心擁謢;如果整個社會大眾都能養成隨喜的性格,國家豈不是一片祥和,豈不是人民之褔!
星雲大師著《人間福報》2000年4月4日

  0   文章 ID : 19
奇妙的好事
於 2013年02月25日 21:54:02 (357 次閱讀)

好事不出門,壞事傳千里!從古人的「隱惡揚善」,到現在的「隱善揚惡」,似乎已是社會的通病。然而最近社會上發生許多奇妙的好事,也值得吾人廣為宣傳。

早在半年前,因為腦溢血延誤就醫而被醫師判定植物人的楊富義先生,日前奇蹟式的甦醒,雖然目前只能以微笑或握手表達情感,負責照顧他的創世基金會表示,希望繼續幫助他恢復說話能力。

無獨有偶,遠在美國新墨西哥州的布爾女士,十六年前在生下第四個孩子後,不幸變成植物人,卻在一九九九年耶誕節前夕突然醒來,此事不但令她的子女喜極而泣,也帶給同樣有親人為植物人的家屬再度重燃希望。

在九二一大地震中被震倒的白毫禪寺,是一所青少年的中途之家,現在為重建,發起義賣活動,各界紛紛響應。

法鼓山聖嚴法師於元月廿二日為六十四對新人在士林官邸主持佛化婚禮,別開生面的儀式令社會大眾耳目一新,因而對佛教有了新的觀感。中台禪寺的惟覺禪師則於台中主持萬人點燈祈福法會,立法院院長王金平擔任指導,震撼全台。

十七世大寶法王噶瑪巴自西藏出走,受到印度政府給予照顧;美籍華裔學生胡宇帆,在美國開發了三顆全球最迷你的人造衛星,未來可望引領人造衛星走入新領域,造福社會人群。

去年六月,二隻領航鯨因故在美國的海灘擱淺,經過密斯提克水族館的科學細心照顧,恢復健康後,又細心的護送牠們返回大西洋。美國人民愛護動物、尊重生命的善舉,獲得世人一致的讚嘆。

一件件溫馨感人、振奮人心的奇妙好事相繼從世界各地傳出,可見我們的社會到處有好人好事,希望以後這種溫暖人心的奇妙好事都能成為媒體報導的焦點,以帶動社會善良的風氣,讓我們的社會今後更能不斷有奇妙的好事流傳。
星雲大師著《人間福報》2000年4月2日

  0   文章 ID : 17
創造「知」的美好
於 2013年02月25日 21:53:02 (512 次閱讀)

吾人每天想增加一些新知,但是翻開報章雜誌,都是揭人隱私、黃色新聞、姦殺擄掠、槍械綁票的消息,已到了令人怵目驚心的地步。為了得到當天的新知,打開電視,也都是殺人、淫穢、詐騙、吸毒的報導,只得掩報不看,關了電視,不禁想到老子說的「不如無知」。

剛到機關上班,各種報告,人我是非,互相傾軋,計較比較,打壓毀謗。各種不平和怨聲,不知如何處理,不禁令人長嘆:「不如無知!」電話鈴響,拿起聽筒,這家周轉不靈,那家即將倒閉,有的抱怨生意難做,有的訴苦商場艱苦...凡此種種,唯有「不如無知」,才能表達心中的痛苦。

好不容易等到下班回家,太太圍著訴說物價上漲,親友告貸。太太嚕囌未完,兒子從學校回來,問道:「大人們平常都教我不要罵人,為什麼官員們相罵:『夭壽』、『袂見笑』...?直叫人難以回答,只有仰天長嘯:「不如無知!」

人在年輕時,讀書求學,應付考試,挑燈夜戰,種種壓力,只為了求「知」。及至走入社會,所見所聞,人心險惡,處處陷阱,越來越感到「知」得越多,煩惱越多。

知,本來多麼美好!現在能知道未來,此處能知道彼處,閱讀歷史可以知道過往的事物,研究科技可以知道宇宙的奧秘。但何其不幸,我們眼見耳聞,好像烏雲蔽日,一片黑暗無光,「知」的恐怖叫你不寒而慄。

當然,吾人不能因為「知」有痛苦,乾脆「無知」,好讓六根清淨。只有希望大家從新換個角度,創造「知」的美好,讓我們的電視所播出的都是美好的山水景物,美好的人事來往;讓我們的報刊所報導的,都是一些見賢思齊,淨化心靈的美事;讓我們的政府為民施行的德政,被人歌頌;讓我們的社會表現出來的公義,被人讚嘆;讓我們感受到的都是和風吹拂,春暖花開般的溫馨。

我們要歌頌「知」的美麗,也要禮讚「知」的歡喜。請大家捨去不如無知的煩惱吧!
星雲大師著《人間福報》2000年4月1日

  0   文章 ID : 16
得失之間
於 2013年02月25日 21:52:10 (545 次閱讀)

得失之間,是歡喜?是悲傷?你有過這種經驗嗎?
日前報載,日本一位家庭主婦因為女兒沒有考上明星幼稚園,憤而將鄰居考上的女童勒斃;高雄縣一名員工因為老闆懷疑他偷工減料,怨恨在心,引發殺機;浙江省一名女子因與男友仳離,把所有和男友來往的女性朋友下毒害死;舊金山一位學生因為課業繁重,而殺死逼他讀書的母親。仔細推敲,這些都是因為得失心重而惹出來的禍端!

其實,人生的過程,有得有失,得失參半;經商,有賺有賠;事業,有起有落;計劃,有成有敗;比賽,有勝有負;股票,有漲有跌;成績,有高有低;地位,有上有下;際遇,有好有壞。松柏竹梅,必須經歷風霜雨雪,才能茁壯成長;身而為人,怎能要求一帆風順,平步青雲呢?

語云:「塞翁失馬,焉知非福」,不要在得失上太過認真計較,愛迪生因為被打了一個耳光,因而耳聾,所以能夠集中意志,發明電力,創造了人間美好的成就,你説,他的耳聾,是得呢?是失呢?偈云:「麝因香重身先死,蛾因絲多命早亡。」能臣部下猜中主管的心事,也會遭嫉被害。你說,他的聰穎,是得呢?是失呢?
得失,可以說是人類事業上的考驗,不要因一時的得失影響一生的期許。得失是一時的,理想是一生的。
紂王因為得到美麗的妲己,喪失了國家,是得?是失?秦始皇統一六國,最後引起諸侯戰爭,終於亡國,你說,是得?是失?
得失!得失!石人奔名馳利,即使得到了全世界,卻失去了民心,又有什麼意義呢?得失!得失!如果人人用來自我檢討,策勵未來有得無失,那將是多麼美好的事啊!
經云:「應無所住,而生其心。」因為無住,而無所不住。太陽住在虛空之中,太陽的威力不是很大嗎?我們的心,不要有所住,尤其不要住於色、聲、香、味、觸、法,那就能心住虛空,量遍沙界。所以,我們可以反省得失之因果關係,切不可有得失之心啊!
星雲大師著《人間福報》2000年3月14日

  0   文章 ID : 15
認識時間
於 2013年02月25日 21:51:06 (406 次閱讀)

值此新舊千禧年交替之際,許多人在面臨這「千載一時」的跨世紀時刻,難免生起懷古慨今、千年一瞬的心情,於是紛紛開始思考有關「時間」的問題。

報載,美國將建造一座價值千萬美元的「現代長遠鐘」,它一年滴答一聲,每世紀鐘響一回,希望藉此提醒繁忙的人類,把步調放慢,將思考超脫快速的科技,以及因忙亂所造成的近利短視。的確,正確認識時間、善用時間,已是現代的我們,認真思考與重新調整的課題。

在現實的生活中,有人感到時間不夠使用,只能分秒必爭;也有人覺得光陰漫長痛苦,感歎度日如年。你看,有人將時間用於功名利祿,忽略家庭的親情培養;有人將時間用於聲色犬馬之中,捨棄自我的學習進修。如果學生不耐課堂上一日一日地聽聞,他年如何知識廣博?如果農人不願田地裡一次一次地播種耕耘,歲後如何採收果實呢?由此可見,同樣的時間,如果不懂珍惜運用,「蜉蝣朝生暮死而不怨,人生百年寒暑而不足」啊。

曾有人問澤安禪師如何處理時間,禪師回答:「此日不復,寸陰尺寶。」歷史上,夏禹不重徑尺之璧,而愛每日寸陰;有人感歎人生七十古來稀,有人奮發人生七十剛開始,握時間的人,就擁有人生。

「疲憊不堪的人路遠;不能入眠的人夜長;不解真理的人,生死遙遠。」善哉斯言!吾人當知,「過去」的時間已經悄悄消逝,永不回頭;「現在」的時間像箭一般地飛走,轉眼即失;「未來」在猶豫中慢慢地接近,忽然之間又擦身而過。誠如古德所說「一日的生命,心三千世界的財寶珍貴」!

其實,只要吾人能夠認識時間、善用時間,就能夠從分秒、日月的時間裡破繭而出;懂得把握當下、珍惜此刻,仿效先賢所說的三不朽,自然可以在立德、立功、立言中,體證「剎那即永恆」的生命。而寶貴的光陰,豈會限囿於「現代長遠鐘」的一年滴答一聲,每世紀鐘響一回呢?

星雲大師著《人間福報》2001年2月17日

  0   文章 ID : 14
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